Марина Белова - Невеста Золотого будды
– Но, если мы не найдем Сергея Алексеевича, она поможет нам выйти на эту чудо-клинику? Адрес целительницы вы помните?
– Она принимала пациентов в гостинице «Дружба». И, кажется, после этого съехала, – удрученно сообщила нам Ольга Павловна. – Я перед своим отъездом к ней пошла. Хотела спросить, есть ли у нее связь с клиникой, но не застала ее. Мне сообщили, что целительница не имеет постоянного кабинета. Надо следить за объявлениями в газете.
Мы с Алиной переглянулись. Кажется, Ольга Павловна и ее муж попались на крючок каких-то мошенников.
– Господин Капур, вы поможете нам разобраться с этой клиникой? – спросила я Шекхара.
– Да, люди уже занимаются этим делом. Похоже, «Розовый город» был перевалочной базой, откуда больных людей доставляли в подпольную клинику Аджмера. Допускаю, что таких клиник несколько. И допускаю, что не все пациенты доживали до операций, – вздохнул Шекхар, – а также и после них…
Последнюю фразу я переводить Ольге Павловне не стала.
– Вы говорите о том товарище, чей труп был найден на обочине и кого мы опознали по фотографии? – уточнила Алина.
– Да. Полагаю, схема была такая. Проблем с донорскими органами в Индии действительно нет. Любой бедняк продаст свою почку за несколько тысяч долларов. Из большого количества органов всегда можно выбрать подходящий. Люди приезжали сюда с деньгами, оплачивали операцию. Если все проходило успешно, счастливый пациент возвращался домой. Если пациент умирал или не доживал до операции – многие приезжали сюда уже безнадежно больными, – то он просто исчезал.
– На бескрайних просторах Индии, – добавила Алина.
– Да, – согласился с ней Шекхар. – Госпожа Ольга, вы можете описать ту женщину, с которой вы разговаривали возле лифта и которая посадила вас в машину?
Я перевела его вопрос.
– Наверное. Худощавая брюнетка, среднего роста. Кажется, она тоже жила на вашем этаже, – Ольга Павловна бросила беглый взгляд на меня. – Если я ее увижу – узнаю. Да, у нее еще родинка возле правого глаза, большая.
Шекхар кивнул и достал мобильный телефон.
Догадавшись, что речь пойдет об этой женщине, Алина не удержалась от совета:
– Вы и работников рецепции проверьте. Наверняка все это одна компания! Особенно обратите внимание на того парня, который вчера дежурил. Скользкий тип!
– Хорошо, – сказал Шекхар и жестом показал, чтобы мы замолчали. Поговорив минуты три, он отключил телефон. – Я дал полицейским задание. В отеле уже ищут ту женщину. И занимаются неопознанными трупами, найденными на территории Раджастхана. Ну что, едем в Джайпур или посетим святыню Аджмера? – сменил он тему.
Я понимала, что Ольге Павловне сейчас не до экскурсий по городу, она была вся на нервах, но когда мы еще побываем в городе, по значимости уступающем только Мекке?
– Я – как все, – сказала я, решив ради Ольги Павловны не настаивать.
– Может, и правда, посмотрим на могилу святого? – робко предложила Нина. – Попросим его заступиться за Сергея Алексеевича и за других несчастных. Люди специально в эти места едут, чтобы поклониться праху Чишти. И неважно, что он был мусульманином, а мы – православные. Главное, я слышала, что многие просьбы исполняются.
После этих слов Нины Шекхар никого уже не спрашивал, куда мы двинемся дальше. Он молча завел автомобиль, и мы поехали.
– Теперь нам придется идти пешком, – предупредил Шекхар, высадив нас на автопарковке.
Мы пересекли оживленную магистраль и свернули на узенькую средневековую улочку, вдоль которой непрерывной лентой тянулись лотки с фруктами, сувенирами и индийскими благовониями.
– Я поведу вас короткой дорогой. Это жилой квартал старого города. Как видите, здесь очень легко потеряться. Поэтому старайтесь не отставать.
– Хорошо, – сказала Нина и взяла под руку Ольгу Павловну. Вдохновленная тем, что на могиле можно выпросить у святого здоровье для мужа, она шла намного увереннее, ей только требовалась поддержка. Она странно выглядела в своей сорочке, но, видимо, была похожа на паломницу и особого внимания к себе не привлекала.
Я решила контролировать Алину, поскольку базарчики для нее – святое место. Она может остановиться у любого лотка и застрять там надолго. Впрочем, на этот раз ассортимент товаров – в основном все сувениры имели религиозную направленность – ее мало заинтересовал. Алина лишь мельком взглянула на четки, коврики для моления и сборники молитв и прибавила шагу, чтобы не отставать от нас.
Миновав базарные ряды, мы вышли к комплексу архитектурных сооружений, сложенных из мрамора. Только предназначение мечетей я угадала, остальные сооружения остались для меня загадкой.
Древний город? Какой-то странный, хотя и красивый.
– Что это?
– Даргах! Комплекс, на территории которого находится гробница. Здесь, кроме святого Чишти, нашли последний приют многие выдающиеся мусульмане Индии.
– Так это что-то вроде кладбища? А где гробница святого Чишти? Наверное, она самая большая и красивая? И непременно из мрамора? – попыталась я угадать.
– Нет, гробница выглядит очень скромно. Маленькая, сложенная из кирпичей. Давайте, я вам немного расскажу о комплексе Даргах. Он вмещает в себя сооружения, которые строились на протяжении трех веков многими правителями Аджмера. Его начал возводить султан Илтутмиш в тринадцатом веке, а завершил строительство император Гамаюн. Ну что, идем? – спросил Шекхар, указывая на сине-белые массивные ворота. – Эти ворота носят название Буланд Дарваза. Они подарены Низамом Хайдерабадским. Хочу отметить, что многие мусульманские правители старались приукрасить Даргах. Особенно в этом преуспел Акбар, посещавший святилище по разным случаям, он даже дважды пришел сюда пешком из Агры. Именно при этом правителе гробница Чишти стала самым важным в Индии мусульманским святилищем. В чем дело? – прервал свой рассказ Шекхар и недовольно посмотрел на двух юношей весьма сурового вида в высоких черных шапках, преградивших нам дорогу.
Один из юношей заговорил на хинди. Шекхар брезгливо скривился, потом достал свое удостоверение и бесцеремонно ткнул им парню в лицо. Парочка словно испарилась. Шекхар счел нужным объяснить:
– Эти парни пристают к туристам, выдавая себя за наследственных священников. В обмен на пожертвования они могут провести вас через ряд ритуалов в священных приделах. Несмотря на их уверения в обратном, их услуги вовсе не обязательны. Если бы не мое удостоверение полицейского, они бы не скоро от нас отстали.
– А что это за котлы? – Мое внимание привлекли два огромных чана, покоившиеся на приподнятых платформах справа и слева от ворот. Сразу вспомнились серебряные кувшины, которые мы видели в Джайпуре перед входом во дворец раджи. И эти котлы тоже отлиты из дорогого металла или сплава? Вообще-то не похоже, но кто знает, может, под слоем копоти прячется чистое золото?
– Эти котлы поставлены здесь для сбора денег. Паломники бросают туда деньги – кстати, вы тоже можете бросить в них несколько монет, если, конечно, хотите, – а потом эти средства делят между бедняками. Эти два котла являются также центром необыкновенного ритуала во время Урс Мелы: в эти дни в них готовят огромное количество каши из риса, сахара, кокоса, ячменя, миндаля и чечевицы, оплачиваемой богатыми покровителями. Когда каша готова, начинается безумная суматоха. Верующие, одетые в жаропрочные пластиковые мешки, буквально ныряют вниз головой в котлы, чтобы ведрами зачерпнуть варево, которое считается священным продуктом. Лучшим местом, откуда можно наблюдать это зрелище, является платформа над аркой главного входа. Получить на ней место можно, сунув чаевые одному из тех парней, – Шекхар взглядом показал на парней, от которых мы недавно избавились. Они бродили неподалеку.
– Да это просто мафия какая-то! – возмутилась Алина. – Куда же смотрит полиция?
– Никуда не смотрит. Парни обеспечивают порядок. Что еще надо?
– Проехали, – не получив поддержки, пробурчала Алина.
Шекхар развернул нас лицом к котлам:
– Смотрите, справа – мраморная мечеть, подаренная Акбаром, а слева находится зал собраний для бездомных.
По мере того, как мы продвигались в глубь комплекса, Шекхар нам рассказывал, кто и где был похоронен. Генералы, губернаторы, шахи и их дети нашли здесь свой последний приют.
– Ну а где же сама могила святого? – нетерпеливо спросила Ольга Павловна.
– Не волнуйтесь, мимо нее пройти невозможно. Все туда идут.
Я обратила внимание, что мы вливаемся в вереницу людей, идущих в одном направлении. Большая часть из них несла на головах корзины, из которых ветер выдувал лепестки роз. Мы приближались к величественной мечети, рядом с ней я увидела окруженную серебряными перилами усыпальницу, увенчанную большим позолоченным куполом.
Рядом с усыпальницей крутились парни в высоких черных шапках. Теперь я знала, что они «поддерживают порядок». Кроме этого, они «прозрачно» намекали паломникам и туристам, что следует делать пожертвования. Если пожертвования тут же вносились в кассу, они благословляли дарителя, слегка обмахивая паломника павлиньими перьями, и разрешали ему прикоснуться к ткани, покрывавшей гробницу.
