Игорь Галеев - История Сочинителя
Седьмой - развитие творческого "я" в человеке ( развитие и судьба героя "романа" ).
Восьмой - вычленение персонажа в Автора ( материал для нового "романа" ).
Девятый - "неземная" идея для нового "романа".
До появления человека "роман" писался стихийно, как бы на одном чувстве творческой эйфории. Было любопытно смешать все формы и посмотреть что из этого получится. Получились динозавры. И постепенно "становилось скучно", нужно было менять формы, и как уже говорилось, это делалось с помощью радиоактивности - пра-энергии Творческого Начала. Перечёркивалось написанное, содержанию придавался новый импульс, появились новые герои ( новые формы и виды ).
Здесь нужно узнать, что вселенная ( Творческое Начало ), претерпевает те же стадии развития, что и животное - рождение, становление, функционирование ( с продолжением рода ) и смерть. Динозавры в целом прошли все эти стадии. Творческое "я" не смогло в них развиться, не развилось и своеволие. В целом это как бы подростковый период вселенной (Творческого Начала). А Ледниковые периоды - это уже взросление, стимуляция творческих процессов.
Вселенная - это огромный живой организм - это гигантское "животное", творческое "животное". Это всего лишь образ для впечатлительных натур. Но "жизнь" и "смерть" вселенной - "животного" во многом идентична человеческому существованию.
Итак, не забудем, что "роман" хотя и писался по фатальной стихийности ( фатальной потому, что формы уже были заданы загодя ), но всё же наблюдался незадействованной частью Творческого Начала - пра-творчеством, которое и было тем сгустком своеволия, корректирующим происходящие (как перо и рука Автора). Творческое Начало было вольно поступить с образами и судьбами по своему разумению, что и делало, вклиниваясь в действие.
И вот сейчас послушайте то, что вам покажется сказкой.
Пра-творчество могло становиться любым видом, любой материей, т.е. живые существа могли наблюдать личностное "Я" Творческого Начала ( одну из ипостасей Сочинителя, если угодно ), прогуливающемся среди полей и лесов в облике того или иного существа. Это и было своеволие, сконцентрированное творческое "Я" (явление, в простонародии называемое "богом"), оно жило среди мира, который когда-то разработало и, в сущности, знало к чему идут все процессы на Земле, но до определенного момента, так как неясно было чьи творческие проекты возьмут верх.
А для того, что бы жизнь стала создавать новые формы и судьбы нужно было, чтобы ещё раз свободное личностное "Я" распалось на части, чтобы творческое "Я" имело миллионы и миллионы индивидуальных "я", голов, рук, и ног, глаз и ушей. Ради новых смыслов и желаний.
Вот здесь знаменательный поворотный момент, наглядно демонстрирующий истоки своеволия - когда появляется герой "романа" и начинается "роман в романе". Это момент приношения личностного "Я" вселенского Творческого Начала ( Сочинителя ) в жертву. Это момент, когда "животное" взрослеет и может очередной раз оплодотворить жизнь, дабы вселенная могла бы вновь породить вселенную (эпоха динозавров - это зрелище для Сочинителя, одно из многих, ибо всевозможных зрелищ жизни во вселенной тогда было достаточно ).
Предок человека, до-человек, имеющий в себе лишь фатальную энергию Творческого Начала, растерзал, растащил, сожрал (если хотите в буквальном смысле) большую целостную часть своевольного пра-творчества, поглотил личностное творческое "Я". То есть человек съел своего "бога", съел творческую плоть. С этого момента и появилась новая фатальность, но уже практически не контролируемая никем. С этого момента своеволие перешло в человека (и, собственно, явился человек) и стало дробиться на множество, живя в людях ощущением личностного "я", "эмбрионом", готовым развиваться в творчестве и способствовать творческим процессам.
С момента жертвоприношения была как бы утрачена память вселенной о самой себе (на самом деле память осталась в самой структуре жизни). Отныне только человек мог её восстановить, развиваясь творчески и вычленяя свои желания в новое "неземное" Творческое Начало. Но сначала он вновь должен был войти в фатальные варианты предыдущей жизни Земли, с попыткой вычленения из них, чтобы наработать то, из чего Сочинитель вновь мог бы выбрать желания, хотения, "неземное". Это период одновременно и фатальный и своевольный, так как свобода выбора всегда существует. В целом человечество фатально, но каждый его представитель при желании мог достигать своеволия (самосозидания) с помощью развития в себе творческих процессов.
У древних племен, рассеянных по плывущим материкам, ещё долго хранилась память о жертвоприношении Творческого Начала. Можете представить, как первые съели это "вкусное мясо" и как оно на них подействовало, и что они при этом испытывали. Как бы "божественная" сила вошла в них и у них открылись глаза и они увидели мир совсем по-иному (если бы собака, которая видит мир черно-белым, вдруг увидела его цветным - вы представляете её состояние!).
Нет, этот акт жертвоприношения тотчас не одарил сверхзнаниями человека, а лишь включил в нём процесс творческого своеволия с попыткой освоения природы Творческого Начала.
Вот отчего в первобытных сообществах подсознательно сын стремился съесть (и съедал) отца (прямая аналогия памяти о "вкусном мясе"), и почему возникло желание приносить в жертву лучших соплеменников (самых "вкусных"), возвращая "долг".
"Память" о первом жертвоприношении жила во всех народах. Они стали как бы каяться, что съели "бога" и хотели вернуть ему "долг". Это было вызвано потрясением, шоком, когда они увидели мир по-иному и этот момент озарения закрепился в генах.
Нужно добавить к сказанному, что пра-творчество осталось в чистом виде во вселенной, но уже не имело достаточного объёма для целостности, для содержания в себе контролирующего творческого "Я" (об этом позже).
Сотни и сотни цивилизаций строились по принципу жертвоприношения. Но они всего лишь имитировали процесс творческой самоотдачи, отражали его формально, трактуя "бога", как животного, любящего тоже, что цениться людьми.
Им и не могло прийти в голову, что "бог" ( творческое "Я" ) поселился в их индивидуальных "я". Не могло, потому, что они не верили в себя и поклонялись даровавшей им краткую жизнь силе, а не бессмертному творческому процессу, имеющему неограниченные возможности. Просто люди, это всего лишь коротенькие мысли в огромной вселенской "голове".
Та же "пьеса" об Иисусе ( в "романе" жизни ) - это очередная подсказка о сути жертвоприношения. Творческое Начало к тому времени уже накопило достаточный творческий опыт, чтобы проявить себя на сцене земной жизни. У Иисуса пробудилась истинная память о том жертвенном событии. Но память эта была во всей его сущности.
"Иду к отцу... передаю дух свой (Отцу)...пью эту чашу... хлеб - плоть моя, вино - кровь моя..." - подсознательно он отразил акт жертвоприношения Творческого Начала, восстановил память о том событии, накормив учеников и мир своей плотью.
Мир "съел" и ничего не понял.
Ибо никто не взял пример - что Иисус - ученик-Сочинитель, мечтатель о Новом мире, а не какой-то там "пророк" и, "основоположник", что нужно подражать и учиться его методу видеть мир, его способу развития в себе творческой энергии.
Судьба Иисуса - это во многом ещё визуальное (внешнее) отражение механизма творческого жертвоприношения, тогда как судьбы многих одержимых творчеством художников, поэтов, музыкантов - это и есть реальное (смысловое) возвращение "долга" Творческому Началу - принесение своей своевольной жизни в жертву, восстановление памяти и обретение желаемого. Судьба таких одержимцев и есть настоящее жертвоприношение, ибо именно их опытом и творчеством, их жизнями и "питается" возродившееся и вновь осмысляющее себя Творческое Начало.
Таких судеб много, и все они разные по содержанию и энергообъёму. Это зародыши будущего океанского бульона, будущих космических ритмов и будущих судеб.
Я не стану останавливаться на именах, каждый узнает всё сам. Но не пройду мимо явления Андрея Тарковского. Ибо не спроста он занялся осмыслением идеи жертвоприношения и снял фильм "Жертвоприношение".
Всем в какой-то момент казалось, что кино это синтез всех искусств и сумма всех видов творчества. Тем более, что оно обогащалось звуком, цветом, смыслом, объёмом. Ну ещё чуть-чуть, и кино станет такой же реальностью, как жизнь...
Но я вас уверю, что кино потерпело поражение, заявив о себе, как о синтезе всех видов творчества. Кино - это только имитация процессов человеческого восприятия мира. Оно не развивает ни музыку, ни слово, не создаёт формы, оно оперирует ими уже в готовом самостоятельном виде. Кино это сон творчества, демонстрация фрагментов работы сознания.
Вот в голове у вас проносятся десятки сюжетов. Выхватите один из них (или из "реальности") и "заморозьте", как замораживают воду в формочках но только заморозьте с эмоциональной окраской, с накалом переживаний получится фильм - выдернутое из сознания впечатление жизни.
